在勃兴老书记肃穆的灵堂前，缭绕的香火气息中，高建群先生拈香行礼。礼毕，肃然与吴慧珍老人相对而立，竟于这祭奠之地，意外展开了一场二十分钟的艺术清谈。

　　老人取出一册《春溢凝翠》，言此为孤本，郑重相赠。展开画册，山水的幽深与草木的生机仿佛从纸面浮升而出。高先生凝神良久，道：“承先贤衣钵，开自家面目——吴老师的笔墨，深得唐宋元明清至民国山水精神之滋养，线条间流动的已是哲学意味了。”

　　吴慧珍老人闻言，眼神里升起温润的光。她自陈六十三岁始执画笔，至今三十载春秋尽数沉入墨池，几至痴迷。高先生颔首，话语中似有更深的感悟：“此亦是一种传统罢。宋庆龄、何香凝、宋美龄诸位先生，莫不是在时代洪流中，执守一方精神家园，以笔墨安顿心魂。” 此语一出，灵堂中那沉甸甸的哀思之外，悄然生长出某种超越时光的坚韧——艺术之脉，原是这样一种静水流深的传承。

　　这“承”与“开”二字，在高建群先生身上亦刻下清晰印记。其扛鼎之作《最后一个匈奴》，那宏阔苍茫的笔力，分明接续了《史记》以降史家叙述的浑厚血脉；字里行间又奔涌着现代人洞察历史与人性的独到目光，如凿开岩石的激流，为沉雄的西部文学劈开了崭新的面目。那卷册里回荡的，正是他口中“承衣钵”而“开面目”的生动回响。

　　其书画之道亦然。笔下墨痕苍劲，如千年古木盘曲的根脉，深深扎进碑帖传统的厚土；而线条游走间，却分明有北地山河的野性气息扑面而来。画中意境，既是中国文人千年心象的延续，又时时可见属于他自己的文学心魂——那壮阔的史诗感与幽微的悲悯情，在尺幅间找到了无声的宣叙。所谓传承，并非复制古贤的手迹，乃是要将先辈的精神气血化入自家骨肉，方能在时间的长河中刻下属于今人的独特印痕。

　　灵堂内香烟袅袅，肃穆依然。当香灰轻轻落在《春溢凝翠》的素雅封面上，那一刻竟有顿悟：肉体终将委于尘土，而经由“承衣钵”之沉潜、“开面目”之勇毅所熔铸成的艺术生命，却能在人间长存不灭。

　　长安秋阳下，吴慧珍老人三十年如一日沉潜笔墨，高建群先生于文学与书画中开辟新境——他们所守护与开拓的，不正是那盏穿透生死迷雾的灯火？

　　那灯火由古贤传至我们手中，光焰摇曳却从不熄灭；唯以己身之精诚为灯油，以独特之面目为灯芯，方能在岁月长风中愈燃愈亮，照见后来者脚下的道路。